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菊庵匪石之的个人空间 http://qwe001.blog.poemlife.com [收藏] [复制] [RSS] 诗生活的主人 下次说一下 评分要扣分的 这是我弟二次说了

日志

(三)天黑了接着来我的自言自语

已有 229 次阅读2017-8-7 21:04 |个人分类:菊庵闲弹|系统分类:诗歌

               二:

我们的思想要顽强的去伸入那种神秘的未知世界窥视一二,发现一点别停留在事物性质的表层,要渗透进去从虚无中走进无穷,从无穷里显示虚无,诗歌的追求是虚无中的无穷,告诉人们无知中的智慧和力量,去追索未知的或将要出场的展示出现的无穷。

 

就如帕斯卡尔:我们并不接受有关这些纯粹事物的观念,反而是给它们涂上了我们自己的品性,并且对一切我们所思索着的单纯事物,都打上了我们自身那种合成生命的烙印。

 

他的这话告诉了我们这样一个道理,那就是一个凭自己品性看世界,得的结果只是一个人的世界,又告诉我们看事物不要凭自己的喜好爱恨,而是要用事物性质来说“人没有第二双眼睛“看事物时要抛弃自己的肉体与品性,用智慧来看多给事物一点本真,诗歌的吟唱多吟唱一下对象的本我,因我们理性常被表象在欺骗,表象他随时间随环境无时不在变化,一切审美也在变化。

 

又如帕斯卡尔所说:“一切都因内心所决定,一切思想的产生不是有其规律可寻,他如灵感一般时而爆发,时而熄灭,时而清楚,时而模糊,”我认为是(思想,内容)没有必要非要给人一种秩序(表面的)内在秩序表现出来既行了,

 

泰戈尔说过:真,善,美,帕斯卡尔也说:写作要诚恳,真实,他胜于一切写意,诗歌的表达需要本质的东西,实实在在的存在,而非造作,假意,自我命题,刻意去追求什么是山顶却弄成平原,是平原非要说诗的需要而冒充什么雪域高原,这样他们诗歌能真么这样的诗歌能不假。这样的诗歌能产生什么美什么享乐,诗歌表达一种存在时,要知道你在回答问题哪怕不是结果的回答,人们也会从诗歌中看见他想看见的东西。

 

诗是非体系化,是多元,热烈,生动,形象等去打动读者,而非去说服人,应如精神和思想一般去影响人,去伸入事物的深处,现代诗歌都承认这一点,不管表象的事物是日常生活中的小事或人类世界的一些悲壮的事件,他们都在力求表现深处的生存的问题,力求打动某一些人去还原事物的本来。

 

人的眼睛人科学的刀,只能把一个个事实进行分类,总结,然后解剖它无法深入内核就像西医解释不了中医一般,就算把内核都切开,他显现是只是残损的内核,只是一个东西这哪儿存在,看不到内涵,只有心(智慧)才能感受大本质,(诗的目的是使人超越使世界成为他的真实的世界而非我们改造的世界)

 

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